Настоятель дацана "Гандан Ше Дувлин" в Курумканском районе Бурятии Еши Намжил лама рассказал о древних и могущественных сущностях женского пола, известных как мамо. Согласно тибетским учениям, эти существа представляют собой большой и злобный класс демонов, лишённых сострадания и действующих исключительно по инстинктам.
Обитают мамо преимущественно в местах, связанных со смертью и нечистотами: на кладбищах, в склепах, на свалках и в зловонных локациях. Они олицетворяют особую разрушительную энергию, которая приносит в мир эпидемии, мор и войны. Внешне они ужасны: низкорослые, с красными глазами и отвратительным запахом, носят с собой сумки, полные болезнетворных микроорганизмов. Согласно текстам, входят в свиту великих защитниц Учения.
Как пояснил лама, мамо насылают заразные болезни, способствуют распространению ядовитых насекомых, плесени, грибков и гнили. Даже такие страшные недуги, как рак, считаются их провокацией. Несколько десятилетий назад завершился цикл их максимального властвования, но это не означает их исчезновения — просто на первый план вышли другие классы существ.
Сейчас особую опасность, по словам Еши Намжила, представляет так называемый «канал мамо», который может открыться в энергетике человека. Он возникает и укрепляется под влиянием чувств зависти и ревности, особенно когда человек совершает действия, движимый этими эмоциями. Этот канал становится проводником для воздействия мамо, проявляющегося в виде болезней.
Кармические последствия могут наступить быстро или через время, в зависимости от накопленных заслуг. Тот, кто активно действует из зависти, рискует в этой или следующей жизни столкнуться с тяжёлыми последствиями — от смертельного укуса энцефалитного клеща до мучительных паразитарных заболеваний. Мамо используют этот канал для своей разрушительной работы, имея свой «арсенал» и круг характерных болезней.
Коллективная зависть, например, одного народа к другому, может, по словам ламы, создать кармические предпосылки для эпидемий. А сами люди, одержимые завистью, в будущих перерождениях рискуют оказаться в грязных, зловонных местах — в тех самых владениях мамо.
Для противодействия этим сущностям в тибетской традиции существует особая практика (садхана) и мантры, направленные на подавление мамо и остановку насланных ими бедствий.