Все юрты были информативно наполнены — традиционное юрточное убранство соответствовало особенностям территории. Возле каждой организована выставка достижений производства и местных мастеров. В программе юрточного городка — конкурс презентаций лучших практик жизни и хозяйствования бурятского народа «Нангин бууса» («Родная колыбель»). Участники стремились показать и рассказать, насколько в их хозяйствах органично сочетаются производство и культура, делились опытом и мудростью кочевых народов.
«От имени депутатов парламента Бурятии приветствую гостей и участников фестиваля! Поздравляю вас с открытием юрточного городка и началом фестиваля «Алтаргана»! В нашей республике в дружбе и согласии проживают представители многих народов и национальностей. Вместе мы преодолеваем трудности, вместе достигаем успехов. Наша сила — в дружбе, согласии и единстве! Пусть эти праздничные дни «Алтарганы» укрепят наши связи, дружбу, станут источником возрождения исконных традиций и обычаев наших народов!» — приветствовал жителей Бурятии, участников и гостей фестиваля председатель Народного Хурала Бурятии Владимир Павлов.
Парламентарий отметил, что в Бурятии проживают представители многих национальностей: они вместе трудятся, преодолевают трудности, радуются достигнутым успехам и работают ради процветания своей малой родины и Российской Федерации. Владимир Павлов подчеркнул, что дружба, согласие и взаимопонимание между народами, живущими в Бурятии, — ее главная ценность. Он также выразил уверенность, что проведение «Алтарганы-2026» еще больше укрепит дружбу и добрососедские отношения с Монголией и Внутренней Монголией КНР.
Завершая праздничную речь, Владимир Павлов сказал: «Общие цели, которые стоят перед нашими народами, обязательно будут достигнуты. Когда мы едины — мы можем все. Верю, что у нас все получится!».
Глава Бурятии Алексей Цыденов также высоко оценил юрточный городок «Алтарганы-2026». Он отметил, что народные умельцы достойно презентуют свои творческие работы, а на площадках фестиваля можно попробовать вкусные блюда. Делегации привезли с собой ярмарки, чтобы показать богатство родной земли: продукцию фермеров, украшения, сувениры, одежду, а также изделия народных мастеров и ремесленников.
«Столько у нас талантливых, трудолюбивых и творческих людей! При этом каждый район, каждая юрта со своим характером, своими традициями и своим духом», — подчеркнул глава Бурятии во время осмотра.
В беседе с представителями СМИ Алексей Цыденов поделился впечатлениями: «Мы прошли все юрты, пообщались с делегациями. Приехали большие делегации, и каждая, конечно, хочет показать себя во всей красе и на других посмотреть. Это замечательно, что сегодня люди могут немного отвлечься и вместе порадоваться жизни. Такое единение, дружба и позитив и удивили, и порадовали».
Алексей Эмидеев из Баргузинского района пояснил, что войлок для юрты валяли вручную: это кропотливая работа по старинному методу, на которую ушло много времени. Диаметр юрты составляет 6 метров, высота — 3,5 метра. Он отметил, что в бурятской юрте строго соблюдаются правила: напротив двери находится гунгарваа — алтарь, справа от двери размещается мужская половина, слева — женская. У состоятельных людей раньше были белые юрты, добавил Алексей Эмидеев.
Среди гостей, осматривающих юрточный городок, был Жамсаранай Сагаадай из Дорнод аймака Монголии. В 1919 году его родители — жители местности Хойто Ага из Забайкалья — выехали в Монголию вместе со скотом. Мужчина родился уже в Монголии в 1942 году; сейчас ему 85 лет. Он приехал вместе с двоюродным братом и своей одноклассницей. То, что увидел в Улан-Удэ, ему понравилось, каждый из районов, по его словам, достоен высоких наград. Мужчина пожелал участникам фестиваля и впредь прилагать усилия для развития культуры и традиций своего народа.
Экспозиция Баунтовского эвенкийского района была размещена в стилизованном эвенкийском чуме. Здесь были представлены шкуры и традиционные костюмы: шаманский, мужской, детский. Представители района отметили, что некоторые оленеводы до сих пор живут в чумах: зимой их утепляют мехом оленя, а летом могут использовать конструкции из бересты. Сегодня в глубинке оленеводы продолжают сохранять тот же уклад жизни, что и их предки. В экспозиции можно было увидеть мех животных, обитающих в тайге: росомахи, рыси, медведя. Из выделанного меха шьют кумаланы — напольные и настенные ковры.
Баярма Бабудоржиин — родом из Монголии, но и уже десять лет живет в Окинском районе, который и представляла на юрточной выставке. Работает в отделе культуры, является костюмером: шьет традиционные элементы одежды — дэгэл, гутал. Женщина отметила, что в последнее время в Окинском районе стали активнее разводить яков — их ценят за шерсть, пух, молоко и вкусное мясо.
