Бурятия славится своими дацанами: и древними, и совсем новыми. Но «Зандан Жуу» занимает среди них особое место. Этот буддийский храм действует самостоятельно. Для его лам это вопрос принципа: служить людям открыто, по велению сердца.
Дацан был основан более 20 лет назад в поселке Зеленый по инициативе одного человека — Доржи ламы Цыденова. Он заложил здесь бумбу — ритуальный сосуд, символизирующий намерение возвести крупное буддийское сооружение. Вокруг этого сосуда и вырос храм.
Мечта одного ламы
Доржи Цыденов родился в 1940 году в селе Усть-Эгита Еравнинского района. Его жизненный путь трудно назвать обычным для буддийского священнослужителя. Окончив Агинскую среднюю школу в Читинской области (ныне Забайкальский край), он сменил множество профессий: был учителем, работал начальником ГАИ, крутил баранку таксиста. Рисовал, пел, писал стихи — человек редкой энергии и широты души.
В 1970 году Доржи Цыденов поступил в Институт буддизма в Улан-Баторе и окончил его с отличием. Позже занимал пост Дид Хамбо ламы и активно налаживал связи с буддистами разных стран. Побывал в США, Индии, Японии, Непале и Корее. В 1991 году лама вложил много сил в возвращение Бурятии Эгитуйского дацана — святыни, которая в июле 2026 года отметила свое 200-летие.
Главной мечтой Доржи ламы стало создание собственного буддийского комплекса. Как первый шэрээтэ (настоятель) дацана, он последовательно продвигал буддийские заповеди открытости миру и человечности. На алтаре храма среди статуэток буддийских божеств до сих пор хранятся реликвии из храмов Непала и Индии — их привез сам основатель.
В 2013 году Доржи лама покинул этот мир. В память о нем на территории дацана возведена ступа.
Живая традиция
Сегодня ламы «Зандан Жуу» продолжают традиции первого шэрээтэ: служат Будде, помогают людям и развивают дацан. Большинство лам — выходцы из Еравны, родного района Доржи Цыденова. Недавно они участвовали в праздновании 200-летия Эгитуйского дацана — той самой святыни, в возвращении которой их учитель когда-то сыграл ключевую роль.
Сейчас на территории дацана кипит работа. Ламы и добровольные помощники возводят новое ограждение. Старый забор обветшал и уже не мог защитить территорию храма. Новое ограждение протяженностью более 216 метров станет полноценной частью архитектурного ансамбля.
Возведение стало возможным благодаря поддержке двух компаний — «НРТК КАПС» и «Садаев Групп». В оборонной промышленности России их знают как разработчиков тяжелого гексакоптера «Мангас» и наземного робототехнического комплекса НРТК «Курьер». А в Бурятии их помнят и как меценатов: компании помогли дацану в возведении ступы Множество дверей, в установке алтаря и в изготовлении драконов-защитников, которые украшают священные опоры здания.
На сегодняшний день вместо обветшавшего забора уже залит фундамент и установлены столбы. Закуплены профлисты оранжевого цвета — их изготовили по индивидуальному заказу в Иркутской области. В строительстве участвуют сами ламы: берут в руки инструменты наравне с рабочими.
Шесть лам и одна Хандама
Сегодня дацаном руководит шэрээтэ Баир лама. О жизни «Шакьямуни Зандан Жуу» корреспонденту «МК в Бурятии» рассказал Чоглан лама, один из служителей храма.
— В «Шакьямуни Зандан Жуу» служат шесть лам, а также наша уважаемая Хандама — женщина-лама, — рассказывает Чоглан лама. — Это Бумажаб абгай, она почтенного возраста и неизменно участвует в больших молебнах. Хандама была рядом с Доржи ламой с самого основания «Зандан Жуу».
По его словам, к ним приходят верующие со всего Улан-Удэ и из районов республики. Для многих дацан стал местом, где можно найти покой, получить совет или просто помолчать в тишине.
У лам есть и большая мечта на будущее. Внутренняя площадь дацана невелика, и во время крупных буддийских молебнов не все верующие могут разместиться внутри. Поэтому ламы мечтают о пристройке к зданию.
— Мы хотим, чтобы каждый, кто приходит к нам, мог войти и помолиться, — говорит Чоглан лама. — Доржи лама мечтал о большом комплексе. Мы продолжаем его дело шаг за шагом.
Сегодня «Шакьямуни Зандан Жуу» — один из значимых буддийских дацанов Бурятии. Здесь, среди ступ и молитвенных барабанов, живут и работают люди, для которых этот храм стал делом всей жизни. Доржи лама когда-то заложил здесь бумбу и верил, что на этом месте вырастет большой буддийский комплекс. Его ученики продолжают строить.
