Если учесть, что наши бурятские-азербайджанские-татарские свадьбы собирают под свои своды 300-400-500 и более гостей, то финансовая составляющая события заслуживает особого внимания. Меньше 1,5-2 млн рублей такая свадьба стоить не может по определению, не говоря уже о том, что молодожены на следующий день после торжества, как правило, уже живут в своей далеко не пустой квартире, садятся в свою машину, пользуются бытовой техникой и всем необходимым для жизни.
Чтобы «не ударить в грязь лицом» и обеспечить молодоженов всем, родители готовы влезать в долги, расплачиваться по которым семье приходится годами. К примеру, чтобы спасти свой народ от «свадебной напасти», глава одной из беднейших республик Таджикистан Эмомали Рахмон инициировал закон, согласно которому на свадьбу разрешается пригласить не более 200 человек, отправиться в загс в сопровождении не более четырех машин, продолжительность мероприятия должна составлять не более 3 часов и так далее. Для многих жителей Таджикистана в период кризиса закон Рахмона оказался настоящим спасением и даже способом борьбы с коррупцией. В самом деле, кто еще в период кризиса может устраивать свадьбы на 500 человек, если не богачи и коррупционеры? Мы решили спросить близких к теме улан-удэнцев, не считают ли они, что и в Бурятии тоже пора задуматься над своим законом Рахмона, а если считают, то что там могло быть написано.
Лариса Жигжитова, PR-директор журнала «Свадьба Бурятии»:
— С незапамятных времен у всех народов свадьбы были поводом пригласить друзей и родственников, и мы не исключение. Наш регион отличается многонациональностью и большим количеством смешанных браков. Только за последнее время в моей практике было несколько свадеб между представителями разных стран и разных диаспор. Независимо от того, сколько гостей приглашено, нужна концепция свадьбы, учитывающая финансовые возможности молодоженов. К примеру, несмотря на то, что в Улан-Удэ сегодня имеется огромное количество залов, лучше бронировать заранее, особенно если речь идет о «красивых датах», например, 17.06.17, 17.11.17 и так далее.
Выбирая платье (стоимостью от нескольких тысяч рублей (прокатные модели) до нескольких сотен тысяч), надо понимать, что все-таки платье невеста наденет всего на один день, а, к примеру, обручальные кольца супруги будут носить всю жизнь. В целом, если молодожены пользуются услугами профессионального свадебного организатора, который регулярно мониторит этот рынок, имеет с подрядчиками договоренности на скидки, правильно все спланировал, то наши свадьбы обычно «окупаются». Дарят в основном деньги. Никаких тарифов, сколько денег дарить, конечно, не существует, но гости понимают, что свадьба — это не день рождения и в жизни большинства людей бывает один раз, поэтому и дарят соответствующе. Расходы на свадьбу могут составить миллион рублей и выше, но в целом в последнее время пары стали более взвешенно подходить к финансовой стороне вопроса, все чаще обращаясь к услугам свадебного организатора, понимая, что только он может сэкономить время и нервы, подобрать нужное решение и отговорить от таких необдуманных поступков, как кредиты. Поэтому, считаю, закон о свадьбах в Бурятии не нужен.
Норжима Цыбикова, продюсер:
— Свадьбы с большим количеством гостей — это все-таки азиатская фишка. И что-то с этим делать вряд ли имеет смысл. Дело это вполне себе личное. У нас же доходит до парадоксов — люди в театр десятилетиями не ходят, но свадьба — святое. Я не любитель многолюдных тусовок, но нетрудно заметить, что сценарий наших свадеб один — бесконечные утомительные поздравления от рассвета до заката. Хоть ярмарки тщеславия ушли в прошлое. То, что бурятская свадьба ассоциируется с дорогостоящими подарками — априори. Правильно ли это? Я считаю — нет. Но бурятские свадьбы — это часть культуры. Люди нуждаются в общении, если хотите — единении. И особенно это характерно для небольших народов, которые чувствуют некий дефицит защищенности в смысле сохранения культуры, языка. Поэтому какие-либо ограничения со стороны государства, на мой взгляд, однозначно будут восприняты как посягательство на личную свободу. А так я за свадьбы! Только над форматом надо очень сильно поработать. Зачастую скукотища смертная.
Виктор Малышенко, депутат Народного Хурала Бурятии:
— В законе Рахмона сказано, что принят он с целью защитить социальные интересы народа Таджикистана, содействовать снижению уровня бедности и предотвращению излишних расходов, наносящих серьезный ущерб экономическим интересам и моральным устоям жизни граждан. Рациональное зерно во всем этом, конечно, есть, но нужен ли такой закон в Бурятии, спросить лучше у живущих здесь людей.
В прошлом году аналогичный законопроект «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов» пытались принять в Кыргызстане, где, согласно официальной статистике, жители ежегодно тратят на проведение различных семейных мероприятий $2 миллиарда, и с каждым годом эта цифра только растет. Впрочем, парламент этой республики законопроект не одобрил. Предлагалось также ограничить количество приглашенных на свадьбы до 150 человек, сократить расходы на подарки и запретить чрезмерное расточительство. В итоге законопроект поддержали лишь 42 депутата парламента Кыргызстана, а 70 проголосовали против. Думаю, наши земляки мудрые, взвешенные люди, вряд ли здесь требуются дополнительные регулятивные меры.
Алексей Карнаухов, исполнительный секретарь старообрядческой епархии:
— Моя сестра уехала в Азербайджан, побывала там на свадьбе и первоначально была в восторге от увиденного. Потом выяснилось — все их свадьбы держатся на том, что заранее составляется список, где четко фиксируется, кто должен прийти и что должен подарить, сколько и когда. Из таких списков составляются целые «домовые книги», которые есть в каждом доме. Не знаю, есть ли они в бурятских семьях, но наши свадьбы делаются по такому же принципу. Свадьба на 500 человек будет стоить минимум миллион рублей (по 2 тыс. рублей на человека), вопрос в том, где его взять? Совершенно точно, что честным путем заработать миллион для среднестатистической семьи в Бурятии невозможно. Семья берет кредиты, а где-то идет на криминал, и это при том, что, согласно статистике, половина зарегистрированных семей в республике распадается.
Не знаю, нужен ли нам закон Рахмона, найдется у нас свой Рахмон, который попытается изменить ситуацию, но, безусловно, говорить об этом надо. О том, что мы цепляемся за одни сомнительные традиции, но почемуто не хотим видеть другие. Почему бы нам не начать культивировать традиции уважения к старшим, сохранения природы, семьи, культа женщины как хранительницы очага и так далее. Тем более, что для многих традиций деньги не нужны.
