В Бурятии настоятель Курумканского дацана Еши Намжил лама подробно рассказал о том, почему мирянам нельзя пользоваться вещами, принадлежащими буддийской общине. Речь идет не только о воровстве, но и о присвоении в широком понимании этого слова. Лама назвал все это великим грехом и сообщил, что такой проступок нельзя будет очистить без мучений.
- Его кармическая тяжесть зависит от размера общины (количества священнослужителей) и ценности присвоенного, - подчеркнул настоятель.
Еши Намжил лама привел примеры и мучений, которые грозят мирянам. Например, если кто-то каким-то образом присвоил коня или машину, принадлежащую дацану, или буддийской общине, то в следующей жизни он будет мучиться отсутствием или болезнями ног. Возможен паралич. В любом случае человек будет лишён всякой возможности передвигаться.
- Если кто-то присвоил продукты, деньги или подношения, предназначенные для ритуалов, то он будет страдать нуждой, голодом, жаждой или болезнями рук, ног и рта, - рассказал буддийский лама. - Если же украли стройматериалы, краски, хозяйственные вещи, утварь, инструменты, тогда в следующем перерождении такого человека ждут страдания от отталкивающего, безобразного вида, ужасного запаха тела, неспособности, неумения.
Приводит настоятель Курумканского дацана и слова тибетского исследователя Дже Цонкапа. «Лучше отрезать руки и ноги себе, нежели мирянам отдать то, что принадлежит Сангхе, - сообщает Цонкапа. - Священнослужителю лучше раскалённый кусок железа съесть, нежели использовать лично принадлежащее Сангхе».
В комментариях некоторые пользователи спрашивают ламу: «Почему такое отношение к мирянам?». Автор поста ответил: «Сангха воплощает собой общество. Интересы общества всегда нужно ставить выше частных интересов».
